太原24中赋
来源：环境建设网 时间：2013-4-13 12:46:35
太原二十四中赋
天王北都，中原北门，连吕梁而枕太行，通秦蜀而达幽燕，晋王祠三绝并美，汾河水纵流入黄，天地精华，咸聚于兹。唐尧故地，晋商之都，汇文人而聚墨客，瞻古圣而访群贤。唐诗巨子王摩诘，金元文冠元好问，文坛之巨斗；桐叶封弟周成王，割股奉君介子推，历代之楷模，神州俊乂，多成于兹。嗟乎！龙城之地，人文渊薮，史志典藏，胜迹星罗，游人如织。依千载悠悠古城，赖万代济济贤才，太原二十四中，集地蕴，承文脉，扬新风，豪情执笔教育长卷。
岁在壬寅，时维初春，先辈屐履芒鞋，筇杖寻址，登临紫气之地，目汾河洪流，望凌霄双塔，怡悦欢欣，乃开庠序之端，建联合中学，学校之肇始也。后顺时兴教，屡易其名，迨至庚戌，乃得今称。忆想往昔，堪怀创业维坚，经坎坷征程，历风雨春秋，吾辈笃志持恒，力行致远，立抱朴守真之德，树求真务实之人。吾校承教育重任，顺时代需求，教育事业日臻，学校声誉日隆。
十年树木，百年树人。今也吾中，承往昔风范，扬笃实精神，藉百校兴学之机，成雅致怡人校园。教学弘楼，悦纳学子；宿舍雅阁，静谧温馨；杨柳吐秀，花草绽芬。应素质教育需求，塑五育并举学子。君子淑女，温文尔雅；操场腾龙，健体强身；亭台奏乐，墨韵飘香。
至若学校文化，春风化雨，涓滴沁心。吾校承踏实之韵，兴务实之风，扬朴实之气，成“笃实”文化。寻真尚美，见贤思齐，择善而行；做到最好，百砺成材，止于至善，谆谆校训，时时自勉。看我良师，乐业爱生，善思慎独，无私奉献，三尺讲台滴滴汗水，学高身正，四季耕耘蓊蓊桃李。看我学子，博闻强识，知行合一，君不见学子伏案无遗力，笃志勤学行无疆，君不见六艺兴学绽风采，九思敏行乐有成。
美哉吾校！日臻日善入佳境；伟哉吾师！甘为春蚕尽吐丝；壮哉吾生！长风破浪济沧海。屈子言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”信哉斯言，赋以咏志！
注释：
天王北都⑴，中原北门⑵，连吕梁而枕太行，通秦蜀而达幽燕，晋王祠三绝并美⑶，汾河水纵流入黄⑷，天地精华，咸聚于兹。唐尧故地⑸，晋商之都⑹，汇文人而聚墨客，瞻古圣而访群贤。唐诗巨子王摩诘⑺，金元文冠⑻元好问，文坛之巨斗；桐叶封弟⑼周成王，割股奉君⑽介子推，历代之楷模，神州俊乂⑾，多成于兹。嗟乎！龙城⑿之地，人文渊薮，史志典藏，胜迹星罗，游人如织。依千载悠悠古城，赖万代济济贤才，太原二十四中，集地蕴，承文脉，扬新风，豪情执笔教育长卷。
⑴ 唐以雍州为西京，河南为东京，太原为北京。唐·李白《秋日于太原南栅饯尹少公应举赴上都序》：“天王三京，北都居一。”
⑵ “中原北门形势雄，想见城阙云烟中。”金代山西著名文人元好问的《过晋阳故城书事》，用精练的语言描述出了“龙城”太原的雄浑之美。
⑶ 晋王祠，始建于北魏，为纪念周武王三子叔虞。“三绝”即周柏唐槐、宋代彩塑、难老泉。
⑷ 《水经注》载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”汾河贯穿山西省南北，是黄河第二大支流。
⑸ 据《诗经·唐风谱》记载：“唐，帝尧旧都之地，今曰太原晋阳；尧始居此。”
⑹ 明清时代，太原作为府制所在地，一直是山西省政治、军事、经济、文化的中心。
⑺ 王维，字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
⑻ 元好问是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，被尊为“北方文雄”“一代文宗”，其词堪为金代一朝之冠。
⑼ 周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政。有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子姬燮把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。
⑽ 晋文公重耳在62岁立为晋国国君之前曾在外出逃19年，在这19年当中有一帮文武豪杰不离不弃的辅佐，介子推就是其中的一位。重耳刚开始奔逃的那几年非常的惨，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。
有一年逃到卫国，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，是介子推割下大腿上的肉做成汤才被救了一命。
⑾ 俊乂：才德出众的人。乂yì
⑿ 有两千五百多年历史的太原是九朝古都、龙兴之地。历史上许多皇帝都与这座城市有过特别密切的关系，因此被称为龙城。
岁在壬寅，时维初春⑴，先辈屐履芒鞋⑵，筇杖⑶寻址，登临紫气⑷之地，目汾河洪流，望凌霄双塔⑸，怡悦欢欣，乃开庠序之端，建联合中学，学校之肇始也。后顺时兴教，屡易其名，迨至庚戌⑹，乃得今称。忆想往昔，堪怀创业维坚，经坎坷征程，历风雨春秋，吾辈笃志持恒，力行致远，立抱朴守真之德，树求真务实之人。吾校承教育重任，顺时代需求，教育事业日臻，学校声誉日隆。
十年树木，百年树人。今也吾中，承往昔风范，扬笃实精神，藉百校兴学之机，成雅致怡人校园。教学弘楼，悦纳学子；宿舍雅阁，静谧温馨；杨柳吐秀，花草绽芬。应素质教育需求，塑五育并举学子。君子淑女，温文尔雅；操场腾龙，健体强身；亭台奏乐，墨韵飘香。
⑴ 学校建校于1962年2月定名为“太原市北城区联合中学”，1964年起由市教委直接领导，并更名为“太原市第二初级工业学校”，1965年改名为“太原市第一初级工业学校”，于1970年定名为“太原市第二十四中学校”，于1988年挂出“太原市电力职业学校”校牌。1994年起同时使用“太原市第八职业学校”、“太原市第二十四中学校”校名。
⑵屐履：笨重的木底鞋。芒鞋：草鞋。形容条件之艰苦。
⑶筇杖：筇，音qióng，古书上所说的一种适合做手杖的竹子。
⑷紫气：紫色的霞气，古人以为瑞样的征兆或宝物的光气。
⑸即永祚寺双塔，太原标志性建筑，明万历年间（1573-1619年）由五台山高僧福登祖师奉敕主持建造。
⑹1970年，学校定名为“太原市第二十四中学校”。
至若学校文化，春风化雨，涓滴沁心。吾校承踏实之韵，兴务实之风，扬朴实之气，成“笃实”文化。寻真尚美，见贤思齐，择善而从⑴；做到最好，百砺成材，止于至善⑵，谆谆校训，时时自勉。看我良师，乐业爱生，善思慎独，无私奉献，三尺讲台滴滴汗水，学高身正，四季耕耘蓊蓊桃李。看我学子，博闻强识，知行合一⑶，君不见学子伏案无遗力，笃志勤学行无疆，君不见六艺⑷兴学绽风采，九思⑸敏行乐有成。
美哉吾校！日臻日善入佳境；伟哉吾师！甘为春蚕尽吐丝；壮哉吾生！长风破浪济沧海。屈子言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”信哉斯言，赋以咏志！
⑴ 见贤思齐：即见到德才兼备的人就想赶上他。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
择善而从：指选择好的学，按照好的做。语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑵ 止于至善：达到完美境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
⑶ 博闻强识：形容知识丰富，记忆力强。语出《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
⑷ 六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》:“养国子以道，乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”于今体现为素质教育。
⑸ 九思：指九种需要用心思考的事。语出《论语·季氏》孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”上个案例桓台县世纪中学的核心办学理念
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